एल्फेन खोटे बोलण्याच्या सुरुवातीच्या दृश्यांमध्ये वापरलेल्या कलाकृतींबद्दल (नग्नता आहे)

ओकामी मिओ - तिच्या भावना आणि रडत असल्याची कबुली देत 【हॉलिव】

अ‍ॅनिमे एल्फेन खोटे बोलले एकप्रकारच्या ओपीसाठी कुख्यात आहे, ज्यात मंत्रमुग्ध करणारे थीम गाणे वैशिष्ट्यीकृत आहे लिलियम मोका यांनी संगीतबद्ध केलेले आणि कुमिको नोमा यांनी सादर केलेले, तसेच आर्ट पॉर्नचे अनुक्रम, ऑस्ट्रियाचे प्रतीकवादी चित्रकार गुस्ताव क्लिमट यांना श्रद्धांजली. क्लिमच्या कलाकृतींप्रमाणेच भूमिका मांडण्याची कल्पना, दिग्दर्शक ममरू कानबे यांच्याकडून आली, ज्याने सोरा नो वोटोच्या ओपीमध्ये ही कल्पना चालू ठेवली. (माझ्या नम्र मते, सोरा नो वोटोची ओपी ही चूक आहे आणि गंभीरपणे, क्लेफिनसह क्लिम?)

एल्फेन लीडच्या ओपी दृश्यांमध्ये प्रतिनिधित्त्व असलेले स्त्रोत आणि प्रतीकात्मकता उलगडण्याचा हा एक स्वयंपूर्ण प्रश्न आणि एक विनम्र प्रयत्न आहे. इतर उत्तरे आणि / किंवा सूचना स्वागतार्ह आहेत.

+100

एल्फेन असत्य ओपी कोड

हे मूळ विश्लेषण अ‍ॅनिम आफ्टरलो, आणि द्वारे मागील कामांवर तयार केले गेले आहे. एकेकाळी मंगामध्ये लोकप्रिय असलेल्या काडे यांच्या हाताच्या हावभावाच्या अर्थासाठी, एल्फेन लाईड मधील 'डब्ल्यू' बोटाच्या स्थितीचे काय महत्त्व आहे आणि एल्फेन लिडे अ‍ॅनिमेच्या उद्घाटनामध्ये, न्यूयू / ल्युसी तिच्या बोटांना विशिष्ट मार्गाने का ठेवते ते पहा. ? किलमटच्या कलाकृतीची सर्व नावे व तारखा किम्ट म्युझियममधून घेण्यात आल्या आहेत.

एल्फेन लीड ओपी अ‍ॅनिमेशन ही अनुक्रमिक कथा सांगण्याची सुरुवात आहे मेडिया रेस मध्ये:

तिने आणि कौताने मिठी मारल्यामुळे काडे तिच्या अश्रू ढाळते. (भाग १))

ओएस मीटिंग मेडिटिबिटरी सेपिएंटियम अँड लँगुआ इज ल्यूक्वेटर आयडिसियम - स्तोत्र 36:30

चांगल्या माणसाचे शब्द शहाणपणाच्या शब्दांबद्दल बोलतात. आणि त्याची जीभ बोलणे योग्य असते. - स्तोत्र 37:30

व्होकल सेट केल्यावर आमच्याकडे काडेने पुतळा (डमी) मिठी मारण्याचा झूम आउट शॉट घेतला आहे. जवळचे दृश्य एक डोकेदुखी डमी आहे की एक अस्वस्थ सूचना प्रकट करते. आपल्याला अद्याप डोके नसलेला डमी काय बनवायचे हे माहित नसल्यास, आजूबाजूच्या काळ्या कावळ्यांकडे पहा: ते मृत्यू दर्शवितात.

ल्युसीने कौटाच्या वडिलांना आणि बहिणीला ठार मारले आणि तिच्यामुळे तिच्या भावना दुखावल्या. आता फक्त तिच्या मृत्यूची वाट पहात आहे कारण सशस्त्र सैन्य लवकरच येत आहे.

पार्श्वभूमीवर, आपण पिकलेले तृणधान्य कान पाहू शकता, जे क्लिमटच्या कलाकृतीत सर्वत्र वैशिष्ट्यपूर्णपणे phallic प्रतीक आहेत, जीवनाचे झाड सुशोभित करतात. जीवनाचे झाड पुनरुत्पादन आणि उत्क्रांतीद्वारे वाढते आणि त्याचे फळ, कावळे (मृत्यू) देतात, जे त्याच्या फांद्यांवर असतात. मानव शाखेतल्या एका शाखेच्या शेवटी आहे काय? की डिक्लोनिअस आहे?

Stoclet Frieze — The Fulfillment (1905)

मारहाण व्हायरस परीक्षेचा शेवट असणे आवश्यक आहे - आयकोबी 1:12

धन्य तो पुरूष जो त्याच्या परीक्षेत टिकतो, कारण जेव्हा ती परीक्षा घेईल तेव्हा तो जीवनाचा मुगुट प्राप्त करील. - जेम्स १:१२

येथून पुढे एल्फेन लाईडच्या कथेच्या अगदी सुरुवातीच्या काळासाठी फ्लॅशबॅक आहे, जेव्हा काडे लहान मुलापासून प्रथम जन्मले होते. खडबडीत योग्य तृणधान्य कानांच्या मागे शीर्षकाचे प्रथम स्वरुप पाहिले जाऊ शकते.

येथे कादेची आई म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मादी डमीवर शिंगे पाहा. एक मानव असूनही, तिने 'क्वीन' डिक्लोनिअसला जन्म दिला आणि म्हणूनच व्हायरसची खरी उत्पत्ती आहे. आईच्या उदरवरील गूढ 'डाग' केवळ मंगा-केवळ प्लॉटवर बांधले जाऊ शकते:

काडे यांच्या आईने आत्महत्या केल्यानंतर तिचे ओटीपोट कापून काढले गेले आणि तिचे अंडाशय आणि गर्भाशय मुख्य काकुझावाने घेतले.

तथापि, हे निश्चित नाही कारण 19 ऑगस्ट 2005 रोजी प्रसिद्ध झालेल्या मांगाच्या खंड 11 मध्ये एनीमाच्या शेवटच्या भागाचे प्रसारण झाल्यानंतर जवळपास एक वर्षानंतरच ही माहिती उघडकीस आली.

डिक्लोनिअस शर्यतीचा संध्याकाळ, बेशुद्ध न्यूयू आणि ल्युसी या दोघांच्या खासगी क्षेत्राच्या सभोवतालच्या फालिक चिन्हे (जे जवळजवळ पुन्हा मंद होण्यापूर्वी जवळजवळ पूर्णपणे पेटतील)

ल्युसी / न्यूयूवर बलात्काराचा प्राध्यापक काकुजावाचा अयशस्वी प्रयत्न.

आम्ही महिलांमध्ये एक ते एक पत्रव्यवहार करू शकतो स्त्रीचे तीन युग आणि काडे, ल्युसी आणि न्यूयू. तिघांपैकी केवळ चक्राकार हाताचा हावभाव करीत आहे, म्हणून तिची क्षमा मागणारी तिघांपैकी ती एकमेव आहे म्हणून ती काडे आहे. मग बेशुद्ध एक न्यूयू आहे आणि चेहरामोहरा एक ल्युसी आहे.

आणखी एक शक्यता अशी आहे की बाळ मुलगी न्यूयू आहे, ती युवती ल्युसी आहे, डिक्लोनिअसची सुपीक राणी आहे आणि वृद्ध स्त्री काडे आहे, ज्याने कौटाबरोबर तिची मर्जी गमावली.

संबंधित चिठ्ठीवर: गुस्ताव किलम्ट त्याच्या कलाकृतीत मंडळे, त्रिकोण आणि चौरस वापरतात, तसेच प्रसिद्ध सेनगई गिबोन देखील ज्यांचा त्यांच्यावर अप्रत्यक्ष प्रभाव पडला असावा कारण किलम्टने देखील जपानी कलेचा विपुल अभ्यास केला होता, परंतु माझ्याकडे स्त्रोत नाही यासाठी उद्धृत करा. सेनगाई त्यांच्यासाठी सुप्रसिद्ध आहेत मंडळ, त्रिकोण आणि चौरस क्योटोमधील सर्वात जुने झेन मंदिर, केनिनजी येथील सर्कल-ट्रायएंगल-स्क्वेअर गार्डनच्या डिझाईनचा आधार पेंटिंग.

झेन बौद्ध तत्वज्ञानात, मंडळ, चौरस आणि त्रिकोण या तीन घटकांचे प्रतिनिधित्व करतात [दहा-चि-जिन ] आणि त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते: चौरस पृथ्वीचे प्रतीक आहे, वर्तुळ स्वर्गला सूचित करते आणि त्रिकोण मनुष्य किंवा मानवजातीची क्षमता पृथ्वीवर उभे राहून स्वर्गाकडे जाण्याची क्षमता आहे - शारीरिक आणि रूपक दोन्ही. स्पिरिट ऑफ द मॅन: मारिओ उरीब

सेनगाईंनी शीर्षक किंवा शिलालेख न ठेवता पेंटिंग सोडली (आपल्या स्वाक्षरीसाठी जतन करा), तथापि इंग्रजीमध्ये उल्लेखित पेंटिंगला बर्‍याचदा "द युनिव्हर्स" म्हटले जाते.

जेव्हा त्याने ती मंडळे, त्रिकोण आणि चौरस रेखाटले तेव्हा क्लिम्टच्या मनात काय होते हे आम्हाला ठाऊक नसले तरी विश्वाच्या क्रियेतून ती स्पष्टपणे दिसते. स्त्रीचे तीन युग आणि न्यू, कॅडे आणि ल्युसी देखील. फॅट्ससुद्धा धोकादायक असतात हे मनोरंजक नाही का?

तळ: The Three Ages of Woman (1905)
शीर्ष: Adam and Eve (1917), सारखे दिसण्यासाठी बदलले Medicine (1897) (प्रतिमा)

त्यानंतर मालिकेतील तीन महत्त्वाच्या पात्रांशी ओळख करून देण्याचा एक रंजक क्रम आहेः युका, मयू आणि नाना, वयोगटातील अनुक्रमे १,, १ 13 आणि ((विकियानुसार). दुस words्या शब्दांत, थोरल्यापासून लहान पर्यंत, अगदी दुर्दैवाने ते सर्वात दुर्दैवी आणि अ‍ॅनिममध्ये प्रथम दिसण्याच्या क्रमाने. हे पाहणे उत्सुक आहे तीन महिला भिन्न युग (वयस्कपणा, पौगंडावस्था आणि बालपण), प्रत्येकाचे स्वतःचे पोर्ट्रेट शॉट्स मिळवत, त्यात त्यांचे प्रदर्शन करतात द तीन युग च्या बाई देखावा, सर्व देखावा बाहेर. हे प्रासंगिक आहे की हेतुपुरस्सर?

Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907)

मयुच्या पोर्ट्रेटची उत्पत्ती जास्त वादविवादाशिवाय नाही. तो असल्याचे सूचित केले गेले होते फॅनसह लेडी (1917), रिया मुंक तिसरा (1918) चे पोर्ट्रेट आणि सेरेना लेडरर (1899) चे पोर्ट्रेट, परंतु मी केवळ त्या सूचनेसह सहमत आहे गर्लफ्रेंड्स. दोन स्त्रिया, शक्यतो समलैंगिक, गर्लफ्रेंड्स मयू जसे नानाच्या जवळ आहेत त्याचप्रमाणे एकमेकांचे अगदी जवळ आहे ज्यांचे चित्र त्याच्यानंतर लगेच दिसते. मयु मुलींसोबत रहायला आवडते ही वस्तुस्थिती मयुच्या कलाकृतीवर अधिक पुरावा देते गर्लफ्रेंड्स. तथापि, आमच्याकडे नग्न नानाऐवजी, पार्श्वभूमीमध्ये आवर्ती phallic चिन्हे आहेत, जी आपल्याला मयुबद्दल काही पार्श्वभूमी सांगतात:

तिच्या सावत्र वडिलांनी तिच्यावर बलात्कार आणि विध्वंस केला.

The Girlfriends (1916)

माडा प्राइमावेसी तिच्या स्वत: च्या अकाऊंटवरून, एक स्वतंत्र, ठाम तरुण मुलगी होती, तिच्या जवळजवळ नऊ वर्षांच्या वयाच्या या पोर्ट्रेटमध्ये बरेच गुण साकारले गेले होते. Art कला महानगर संग्रहालय

मादा प्रीमावेसी यांचे वय आणि व्यक्तिमत्त्व खरोखरच नाना फिट आहे. दिग्दर्शकाची अगदी ख real्या आणि मनमोकळ्या मुलीची सहानुभूती आहे.

युकाच्या पोर्ट्रेटच्या आधी गायली गेलेली गाणी, "बीटस विर क्वि (धन्य तो मनुष्य)", तिच्या नशीबाचा संदर्भ देते, तर मयु आणि नाना यांच्या आधीची गाणी, "मोह सहन करा (तो मोह सहन करतो)", मेयू आणि नानाच्या जीवनातील आव्हानांना सोडण्याचे आणि मरणार असलेल्या मोहांचा प्रतिकार करताना हे दर्शवितात.

Portrait of Mäda Primavesi (1912)

कायरी दिव्य दिव्य एलिसन - ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20: 30–31

परमेश्वरा, अग्नि दिव्य, आमच्यावर दया करा. - मॅथ्यू 20: 30–31

ख्रिश्चन चर्चच्या चर्चने लिहिलेल्या महत्त्वपूर्ण प्रार्थनेचे सामान्य नाव कीरी एलिसन आहे. द "अग्नि दिव्य (अग्नी दैवी)" रेखा ट्रॉप म्हणून जोडली गेली कारण "कायरी एलिसन" खूप लहान आहे.

[ट्रॉपचा] विशेष उपयोग म्हणजे कायरी एलिसन (कीरी, / मॅग्ने ड्यूस पोन्टीया, / लिब्रेटर होमिनिस, / ट्रान्सग्रेसोरिस मंडाती / एलिसन) सारख्या ग्रंथाच्या मध्ययुगीन प्रवर्धन.

एकापाठोपाठ अनेक वेगवेगळ्या नोटांच्या मधोमध फिरताना मजकूराच्या एकाच अक्षराचे दीर्घकाळ गाणे याला मेलिझमा असे म्हणतात. साइड नोट म्हणून, कोनिअम च्या बाजूने गाण्यात वापरली जाते क्विआ कारण याचा अर्थ असाच आहे आणि अधिक चांगला वाटतो.

फिरणारी पात्रं असलेली ही एकमेव कलाकृती आहे: कौता आपला चेहरा दर्शकाकडे वळवतो आणि डमीला चुंबन घेतो. कोटा चुंबन घेत असलेल्या मानवीसारख्या बनावटीची बाबांकडे लक्ष द्या: तिच्या उंची आणि दिवाळेच्या आकारानुसार, ती साधारण दहा वर्षांची आहे, स्पष्टपणे त्याच्या बालपणातील आठवणींपैकी कोणीतरी. ती मुल मुल आहे? किंवा ती मूल काडे आहे ज्यांना मूल कौते मानवासारखे वागवते?

हाताचा हावभाव सोडून गेलेला कादेचा तिसरा आणि शेवटचा देखावा आणि यावेळी ती स्वत: कादे आहे, ल्युसी किंवा न्यूयू नाही. गंमत म्हणजे, काडेला तिची स्वतःची परिपूर्ती (घटना नसतानाही) आढळली परिपूर्ती जिथे अद्याप तिचा हात हावभाव आहे आणि जिथे मनुष्यांनी मारण्याची आपली इच्छा आणि कर्तव्य लुसीने पूर्ण केले, परंतु त्यामध्ये चुंबन. आपण कल्पना करू शकता की काडे चुंबन घेणारा देव आहे किंवा काल्पनिक कौटा ज्याने तिच्यावर प्रेम केले आहे / तिच्यावर भिन्न विश्वात प्रेम केले असेल.

The Kiss (1908)

युकाबरोबर बाहेर जाऊन कौताने तिची फसवणूक केल्याचे काडे यांना समजले तेव्हा ती दु: खी आणि वेडेपणाच्या खोल गर्दीत गेली.

The Three Ages of Woman (1905)

अग्नि दिव्य! काडे बदला घेण्यासाठी जळालेल्या रागामध्ये गुंतले होते! पार्श्वभूमी मयुसारखीच आहे. हा देखावा, ज्या ठिकाणी शीर्षक प्रथम दर्शविले गेले आहे त्यासारखाच दिसणारा हा देखावा फ्लॅशबॅकच्या शेवटी देखील चिन्हांकित करतो.

हे आणि पहिले देखावा (अश्रू थेंब) केवळ दोनच नॉन-फिलर सीन आहेत ज्यात एखाद्या कलाकृतीचा कोणताही ज्ञात संदर्भ नाही. हे दोन्ही देखावे विभाग थांबे म्हणून काम करतात (1:30 लांबीच्या ओपी मधील 0:00 आणि 1:00 जवळजवळ गुणांवर) जे अशाच प्रकारे काळे होतात आणि म्हणूनच एल्फेन लिडच्या कथेचा हा शेवट आहे.

ओह, क्वाम सेपॅरिआ, क्वाम सेरेना, क्वाम बेनिना, क्वाम अमोइना! अरे, कॅलिस्टेटिस लिलियम

हे किती पवित्र, किती निर्मळ, किती दयाळू, किती सुंदर आहे! हे, पवित्रतेची कमळ.

Ve एवें मुंडी स्पास मारिया

इथून येथून, दृष्य इलफेन खोटे बोललेले काम दर्शविण्याविषयी आहेत. या शेवटल्या भागातली गाणीही मालिकेची प्रशंसा असू शकतात.

मूलतः, क्लिम्टने आपल्या कामाचे नाव दिले पाणी साप I सेन्सॉरशिपची भीती न बाळगता एक कामुक संदर्भात स्त्रीलिंगी शरीर दर्शविण्याच्या बहाण्याने. Imeनीमे निश्चितपणे आव्हानात्मक आहे आणि त्याच्या गोर आणि नग्नतेने सेन्सॉरशिपच्या सीमांना धक्का देत आहे.

Water Serpents I (1904)

शेवटच्या दृश्यातून कल्पनांनी कर्ज घेतले असावे पाणी साप II (1904), परंतु अखेरीस हे केवळ 90 डिग्री फिरते आहे परिपूर्ती, काडे यांच्या डोक्यात आणि हातांमध्ये थोडा बदल झाला.

Stoclet Frieze �� The Fulfillment (1905), दिसण्यासाठी बदलले Water Serpents II (1904)

जर आपण ओपी मध्ये दिसू शकलेल्या अद्वितीय डमींची संख्या आणि संदर्भित कलाकृतींची संख्या किंवा काडे, ल्युसी आणि न्यूयूच्या दर्शनांची संख्या मोजत असाल तर आपल्याला ही संख्या मिळेल.

वॉल्टर डी मारिया एकदा म्हणाले,

"प्रत्येक चांगल्या कार्याचे किमान दहा अर्थ असले पाहिजेत."

या संदर्भात, एल्फेन लेड ही एक चांगली कला आहे.

1 ज्या प्रकारे "महिलांचे तीन युग" कापले गेले आहेत त्यावरून मला आश्चर्य वाटले आहे की हे "प्रेरणा मिळविणे" / कॉपी केलेल्या गोष्टींच्या पार्श्वभूमीवर फारसा विचार न करता सुंदर आकारांची पूर्णपणे कॉपी करणे याबद्दल अधिक आहे की नाही.