जीसीएमव्ही + जीसीएस एस 2 ई 4 कथेचा नैतिक
तर नारुतो गायडेन निष्कर्ष काढला आहे, आणि त्याच्या नवीनतम पुनरावृत्तीमध्ये सासुके आणि ओरोचिमारू हे दोघेही वैशिष्ट्यीकृत आहेत. याने पुन्हा एकदा प्रश्न उपस्थित केला की या दोघांच्या कथेचे नैतिक नेमके काय होते?
द नारुतो मालक त्याच्या वाचकांना / दर्शकांसाठी काही नैतिक वर्तनांवर जोर देण्यास उत्कृष्ट ठरले: उदा. कठोर परिश्रम, दृढनिश्चय, आत्मविश्वास आणि यशस्वी होण्याच्या इच्छेसह, एखादी हानी किंवा सामाजिक बहिष्कार अगदी वर पोहोचू शकते; एकमेकांना सखोल पातळीवर प्रेम करणे आणि समजणे ही कोणतीही समस्या सोडवू शकते आणि आपण खरोखर सक्षम आहात अशा सर्व गोष्टी बाहेर आणू शकतात; वन्य 'पशू' विषयी दया आणि करुणा सकारात्मक परिणाम देऊ शकते; आपल्या मित्रांना आणि कुटूंबाला कधीही सोडत नाही हे महत्वाचे आहे; इत्यादी. सर्व खूप चांगले, सॉलिड शौंन व्हॅल्यूज!
तर सासुके आणि ओरोचिमारू यांचे जीवन त्यांच्या चरित्रातून आपल्याला काय शिकवते (काही असल्यास)? च्या शेवटी शिपूडेन त्यांच्या वाईट वागणुकीबद्दल खरोखरच पश्चात्ताप केला नाही किंवा पश्चात्ताप केला नाही (साध्या "सॉरी" ते कापत नाहीत), दोघांनी भयंकर गोष्टी केल्या आहेत (खून, द्वेषयुक्त मानवी प्रयोग इ.) ज्यामुळे त्यांना कधीही शिक्षा दिली जात नाही (सासुके यांना माफी दिली जाते, ओरोचिमारूची शिक्षा) 'मध्ये गेडेन खूपच बुरशीजन्य असून, त्याने त्याच्या सहाय्यकांशी संशोधन चालू ठेवण्याची परवानगीही दिली आहे!) आणि असेही सूचित केले गेले आहे की त्यांनी आणखी एक वाईट धोका नष्ट करण्यासाठी शिनोबी आघाडीबरोबर सैन्यात सामील झाले या साध्या कारणास्तव त्यांना विनामूल्य पास मिळाला (आणि आणि तरीही जे यशस्वी होण्यासाठी त्यांच्या स्वतःच्या हिताच्या विरोधात होते!). तरीही, सासुकेने शेवटच्या क्षणी वस्तू अपहृत करण्याचा आणि जगाचा ताबा घेण्याचा प्रयत्न केला, केवळ त्याचा पराभव झाल्यावरच धीर धरला (म्हणजे, जेव्हा तो यापुढे नव्हता तेव्हा तो थांबला शक्य त्याच्या शेवटपर्यंत पोहोचण्यासाठी!). तरीही दोघांनाही पुढील दोन-दोन दशकांकरिता जे काही पाहिजे ते करू देण्याची परवानगी आहे. तर मग आपण या सर्व गोष्टी कशा बनवणार? आपल्याला पाहिजे ते करा आणि आपल्याकडे पुरेसे शक्तिशाली मित्र असल्यास आपण त्यापासून दूर जाऊ शकता आणि आपल्याला पाहिजे ते करीत राहा.
5- दुसरी शक्यता? सॉसेक आला आणि तो पुन्हा चांगला झाला.
- त्याला नैतिकतेची आवश्यकता आहे का? सासुके त्याच्या अंत: करणात नारुतोसाठी एक फॉइल आहे. नारुतो असे दर्शवितो की थोड्याशा संभाव्य क्षमतेसह बाहेर पडलेले लोक आपल्या सभोवतालच्या लोकांकडून शिकून सामर्थ्य कसे मिळवतात. सासुके आदरणीय आणि जन्मापासूनच विलक्षण प्रतिभावान आहे. तथापि, तरीही, आसपासच्या लोकांना नकार देऊन सत्ता मिळविण्याचा प्रयत्न करतो. ही नैतिक कथा नाही तर चरित्र आणि हेतूंचा तपास आहे. नारुतो बद्दल एक चांगली गोष्ट अशी आहे की प्रत्येक विलियन त्याचे असे का होते हे ठरवण्यासाठी मूल्यमापन केले जाते. एक वाईट गोष्ट ही आहे की त्यांना नेहमीच विमोचन मिळते आणि ते चांगले म्हणून पाहिले जातात.
- सर्व खरे! अद्याप 1) धडधडीचे धडे देताना शोनेसनचे वेड आहे, किमान संपादकच आहेत! 2) ओरो. / काबूटो / यू. कुळ खात्री वाटले जसे की ते काही कमानी बांधत होते! उदा., सेन्जुऊकडे "इच्छाशक्तीची आग" आहे, यू वंशाचे त्याचे "फॉइल" आहे, जसे आपण म्हणाला तसे "तिरस्काराचा निंदो" आहे; नारुतोने क्षमा माफी दिली; वारंवार रीडिप्शन आर्क, गारा / कुरमा / पीन, सुचवते की येथेही होईल. )) एन. चे major प्रमुख उद्दीष्टे होतीः होकागे, पूर्तता / सासुके परत करा आणि साकुरा जिंकणे. तो होकागेच्या मार्गावर आहे ok track to पर्यंत, सासुके प्रायश्चित्त प्रवास करतात, आणि एन. आणि सकुरा यापुढे त्याचा पाठलाग करणार नाहीत किंवा युद्ध लढणार नाहीत आणि त्यांचे संबंध विकसित करण्यास मोकळे आहेत
- मग 700 तो उलट! उदा ओरो, एक आदिम दुष्ट (ओरोची मध्ये कोझिकी किंवा इडनमधील साप), कथन सुचविते की त्याला मारले जाईल किंवा त्याच्या जुन्या कार्यसंघाशी पुनर्मिलन करा. नाही! हे दोघे क्रमवारीने पूर्तता केली जातात, के. मध्ये राहण्यास परत येत नाहीत, ना जास्त प्रायश्चित्त. एन. च्या 3 गोलांपैकी, त्याने 1 साध्य केले, 2 साध्य केले, आणि 3 पूर्णपणे अयशस्वी झाले! एस.ने बदला घेणारा म्हणून आपले पहिले ध्येय गाठले, परंतु त्याच्या 2 रा साठी थोडे केले नाही (माझ्या प्रश्नाशी संबंधित, एस गंभीर त्याच्या कुळ anime.stackexchange.com/questions/24153/…) पुनर्संचयित करण्याबद्दल. पेरपस्स नैतिक नसले तरी, सबटेक्स्ट खूप निंद्य आहे
- आपण निश्चितपणे योग्य आहात आणि ओरोचिमारूचे आयुष्य आपल्याला शिकवते की आपण एक जादूई मेंगेल असू शकता आणि त्यापासून दूर जाऊ शकता. "सासुके आणि ओरोचिमारू दोघांच्याही जीवनाची फेरी अप मूलतः प्रत्येकाच्या" एह, गृहीत धरा की ते 'मिल्की वे' किंवा काही खाल्ले आहेत. संपलेल्या जीवनामुळे आणि नैतिकतेचे उल्लंघन करणार्‍यांसारख्या प्रत्येकासाठी हे काही चांगले नाही. " याचा विचार करा, मेंगेले स्वतः मुळातच त्यातून दूर गेले. परंतु लपवून, प्रत्येकजणाद्वारे अचानक विनाकारण काही चांगले कारण दिले नाही.
हे मत आधारित असल्याच्या संभाव्यतेबद्दल ओळीत फिरत असले तरी, मला असे वाटते की आपण योग्य वर्णन केलेल्या चांगल्या ओएल '"शाउनन सद्गुण" वर आधारित प्रश्नाचे उत्तर आपण देऊ शकतो. आपण उत्तर विस्तृत / मर्यादित करू इच्छित असल्यास मला कळवा.
माझ्यानुसार मुख्य दोन आहेत:
कोणीही पूर्णपणे वाईट नाही. तथापि आपण असू शकत असलेल्या अंधारात, आपल्यात नेहमीच थोडीशी चांगुलपणा असेल. मग ते अँटी व्हिलन असो, एविल नसून गैरसमज किंवा इतर सामान्य ट्रॉप असो. इतर उदाहरणांमध्ये झुबुझा, हाकू, किमिमरो, इटाची, किसामे, नागाटो, कोनन आणि ओबिटो यांचा समावेश आहे. हे संपूर्ण यिन-यांग प्रतीकात्मकतेसह खूप चांगले आहे.
प्रत्येकजण क्षमा / दुस second्या संधीस पात्र आहे. आपण करू शकत असे काहीही नाही जे करता येईल / पाहिजे / क्षमा होणार नाही. खरे विमोचन तरी त्याग घेते. मला खरोखरच पॅनेल आवडले जेथे ओरोचिमारू त्सुनाडेचा जीव वाचवतात आणि मग ते जिरैयाच्या मृत्यूबद्दल बोलतात.चौथ्या महान निन्जा युद्धाच्या घटनांनंतर सासुके यांनी आत्महत्या करण्याचा प्रवास केला. हे या अर्थाने एक खरे शौंन मूल्य आहे कारण जर त्यांना त्यांच्या मागील कृतीबद्दल पश्चात्ताप झाला तर ते माफ करतील.
मला वाटले की इतर छोट्या मूल्या आहेत
- बदलाची नैतिकता - सासुकेचा इटाची ते लपलेल्या पानापर्यंतचा प्रवास आणि शेवटी वर्चस्व वर्गासाठी. वेदना माफ करून नारुटोने देखील विकृत केले. दरम्यान शिकमारू अजूनही हिदानवर हसत आहे
- विद्यार्थी आणि शिक्षक यांचे बंध - तिसरा होकेज आणि ओरिचिमारू, जिरैया आणि पेन, काकाशी आणि सासुके, चौथा होकाज आणि ओबिटो यांच्यात भांडण आम्ही सेन्सीच्या प्रेमाच्या पुनरावृत्तीच्या घटना पाहतो.
खरंच नाही, सासुके हा ऑर्किमारूबरोबर काय करीत होता आणि सासुकेला त्याच्याकडून प्राप्त झालेल्या शक्ती कशा मिळतात हे दर्शविण्यासाठीच होते. नारुतो ही नारुतो आणि सासुके यांच्यात एक वेगळी कथा आहे. पण आम्ही सासुकेपेक्षा नारुतोची बाजू बर्‍याचदा पाहतो.
