मोनोगाटारी: अ‍ॅनिमे पुनरावलोकन 2020 | बांगला मध्ये | झेडएक्स imeनिम बांगलादेश
मोनोगाटारी मालिकेत बर्‍याच प्रमाणात अ‍ॅप्लिकेशन्स आहेत. वास्तविक जीवनातील वास्तविक कथांशी संबंधित म्हणून सहज ओळखता येणारी फीनिक्स (अरारागी त्सुहिकी) आणि व्हँपायर (अरारागी कोयोमी, ओशिनो शिनोबु) आहेत. इतरांचे काय? येथे अ‍ॅनिममध्ये आतापर्यंत दिसणार्‍या अ‍ॅपरिशन्सची एक सूची आहे
- क्रॅब गॉड (सेंजुगहारा हितगी)
- गमावले गाय / गोगलगाय (हचिकुजी मेयोई)
- माकड पंजा / रेनी डेव्हिल (कानबरू सरुगा)
- साप गॉड (सेनगोको नाडेको)
- फ्लेम-व्रथ बी (अरारागी केरेन)
- ब्लॅक-हनीकावा (हॅनेकावा त्सुबासा)
हानेकवाच्या बाबतीत ते म्हणाले की हा एक नवीन प्रकारचा उपक्रम आहे. हे सर्व "रिअल-लाइफ" कथांमधील अ‍ॅपरिशन्सवर आधारित आहेत?
जरी नकारात्मक सिद्ध करणे कठीण आहे आणि निसियो इसिन यांना त्याचे प्रेरणा कोठून मिळाले हे सांगण्यात आले नाही, तरी मी असा दावा करण्यास तयार आहे की मोनोगातरी मालिकेत दिसणारे बहुतेक अ‍ॅप्लिकेशन वास्तविक जीवनातील कथांवर आधारित नाहीत.
व्यापकपणे या पदाच्या बाजूने एक मुद्दा असा आहे की इंटरनेटवरील (जपानमधील) इतर लोकांनीही वेगवेगळ्या पद्धतीचे मूळ शोधण्याचा प्रयत्न केला आणि ते अयशस्वी झाले. मोनोगाटारीची लोकप्रियता पाहता, हे ठामपणे सूचित करते की बहुतेक अॅप्लिकेशन्ससाठी वास्तविक जीवनाचे कोणतेही अड्डे नाहीत, तथापि, हे निर्णायक पुराव्यांसारखे नाही.
खेकडा
हितजीची खेकडा हाताळणे कठीण आहे. खेकडे हे जपानी लोकसाहित्यांमधील अर्ध-वारंवार वैशिष्ट्य आहे - उदाहरणार्थ, क्रॅब आणि माकडची कथा (ज्याचा उल्लेख मेमे यांनी केला आहे) किंवा हेक क्रॅब्सच्या सभोवतालच्या दंतकथा पहा, म्हणून आम्ही हातातून बाहेर टाकू शकत नाही संभाव्यत: "वेट क्रॅब" (ओमोशिकनी) वास्तविक आख्यायिकेवर आधारित आहे. तथापि, ते अशक्य दिसते.
मेमेचा असा दावा आहे की "वेट क्रॅब" च्या आख्यायिका कुशुच्या पर्वतावर राहणा .्या लोकांकडून आल्या. तथापि, तो पुढे असेही म्हणाला की ज्या भागातून या दंतकथा अस्तित्वात आल्या आहेत - ओइटा आणि मियाझाकीचे पर्वतीय भाग - प्रत्यक्षात अशी जागा नाही जिथे तुम्हाला एखादे खेकडे सापडतील. मेम हे ब्रश करते, हे स्पष्ट करते की जेव्हा आपल्याकडे वास्तविक खेकडे नसतात तेव्हा खेकड्यांविषयी भव्य पौराणिक कथा सांगणे सोपे आहे.
मला खात्री नाही की वास्तविक जगाच्या संदर्भात याचा खरोखर अर्थ प्राप्त होतो, जरी - लोकांशी त्यांचा फारसा संपर्क नसल्याच्या त्यांच्या आख्यायिका प्राण्यांमध्ये असे वैशिष्ट्य आहे का? मी मानववंशशास्त्रज्ञ नाही, परंतु असं संभव दिसत नाही. क्यूशुच्या लोककथांशी परिचित असलेल्या एखाद्यास अधिक माहिती असेल, मला खात्री आहे.
हितजीच्या केक about्याबद्दलही बर्‍याच गोष्टी सोयीस्कर वाटतात. उदाहरणार्थ, त्याचे नाव प्लॉट - to शी संबंधित मार्गांनी आश्चर्यकारकपणे दंडनीय आहे ओमोई "विचार" वि. ओमोई "भावना" वि. ओमोई "भारी" या कमानीचे निराकरण हा खंबीरपणे दृढतेने संबंधित आहे की या खेकडाने हितागीचे वजन घेतले नाही तर तिच्याकडून तिच्या भावनादेखील घेतल्या. यासह जुळणारी विद्यमान आख्यायिका तेथे असल्यास ती आश्चर्यचकित होईल. निसियो इसिनला असा विचार आला की ही एक मनोरंजक शंकू आहे आणि त्याने सोबत जाण्यासाठी एक आख्यायिका शोधली आहे.
या विभागात मी बनविलेले मुद्दे सामान्यत: मेयोच्या गोगलगाय आणि नाडेको कॉन्ट्रॅक्टरला देखील लागू होतात.
गोगलगाय
पुन्हा, असे म्हणणे कठिण आहे की मेयोच्या घोंघाला प्रत्यक्ष आख्यायिकेला काहीच आधार नाही. जरी जपानी आख्यायिकेमध्ये गोगलगाय प्रमुख वैशिष्ट्ये नाहीत.
पावसाळी सैतान
"माकडांचा पंजा" करते वास्तविक जीवनात आधार आहे - डब्ल्यू. डब्ल्यू. जेकब यांची एक छोटी कथा. आणि हीच समस्या आहे - कणबरूचे अ‍ॅपरेशन नव्हता माकडचा पंजा, परंतु ऐवजी एक रेनी डेव्हल, जो जेकब्सच्या कथेतील माकडांच्या पंजामधील केवळ वरवरच्या समानतेचा माल आहे.
हे अगदी स्पष्ट आहे की निसिओ इसिन मुद्दामच माकडच्या पंजेच्या रूपात स्वत: चे वर्ण ओळखून वाचकाच्या अपेक्षांशी खेळत होते - आणि मग ते मेमला भेटायला जातात, जे त्यांच्याकडून गालिचा बाहेर काढतो, हे उघड करते की ते काहीतरी आहे नाहीतर पूर्णपणे. हे जोरदारपणे सूचित करते की रेनी डेव्हिल निसिओ इसिनची निर्मिती आहे.
कॉन्ट्रॅक्टर
काही मर्यादेपर्यंत, हे दर्शविणे फार कठीण आहे की कॉन्स्टक्टर (जागीरीनावा) आख्यायिकेला काही आधार नाही, कारण त्याबद्दल कमालीचे वेगळे काहीही नाही - हा एक साप आहे ज्यावर लोकांचा ताबा आहे. मुळात हे सर्व त्यात आहे. साप ही जगभरातील आख्यायिकेची सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत (जसे मेमे यांनी सांगितले आहे) आणि जगातील कोठेतरी लोकांच्या एका गटाने लोकांना काबूत ठेवणा snake्या एका सर्दीवर विश्वास ठेवला तर मला आश्चर्य वाटणार नाही.
खेकड्यांप्रमाणेच हे देखील बहुधा लेखकांनी लोकसाहित्यांमध्ये प्रस्थापित केलेले आदर्श वाक्य घेऊन त्यावर मूळ फिरकी घालण्याची एक घटना आहे.
मी अधिक तपशीलांसह हे उत्तर नंतर अद्यतनित करेन. दरम्यानच्या काही नोट्स:
- आपण सांगितल्याप्रमाणे, हॅनेकवाची मांजर नक्कीच लेखकाचा अविष्कार आहे.
- शिनोबु स्पष्टपणे त्सुकिच्या फीनिक्सची ओळख काढते (द शिडेनोदोरी) अशी काही विलक्षण वैशिष्ट्ये आहेत जी फीनिक्सच्या पारंपारिक संकल्पनेशी जुळत नाहीत.
- कथेच्या संदर्भातसुद्धा केरेनची मधमाशी एक बनावट आहे हे लक्षात घेता, मी कल्पना करू इच्छितो की त्यातील आख्यायिका वास्तविक जगात अस्तित्त्वात नाही.
आणि मोनोगातारी दुसर्‍या सत्रात:
2- जपानमध्ये कोणतेही वाघ नाहीत. आणि त्याशिवाय हनीकवाचा वाघ (द काको) हिटागीच्या खेकडा प्रमाणेच वास्तविक असणे खूपच दंडनीय आहे.
- जियांगशी ही एक वास्तविक गोष्ट आहे, जरी मोनोगातारी जियांगशी काही किरकोळ मार्गाने वास्तविक जीवनातील जिआंगशीपेक्षा वेगळी दिसत आहेत.
- नाडेको कुचिनावा सर्प दंतकथांद्वारे प्रेरित होऊ शकते परंतु बहुतेक ते अगदी स्पष्टपणे मूळ आहेत.
- ओनिमोनोगाटारीचा उपभोग घेणारा अंधार केवळ मोनोगातारी जगाच्या संदर्भात अर्थ प्राप्त करतो. ते वास्तविक आख्यायिकेवर आधारित असल्याचे समजण्यात अर्थ नाही.
- छान उत्तर! आपण या विषयाशी परिचित होता का?
- मला माहित आहे की मी येथे बरेच काही मिसळतोय, छान काम झाकून टाकत आहे
थोड्या थोड्या अवस्थेत ते नसतात.
निसिओ इसिन यांनी साहित्याच्या इतर काही कार्यातून प्रेरणा घेतली पण प्रत्यक्षात भूमिके वास्तविक नाहीत.
वास्तविकतेत मुलींना वेड लावणार्‍या erपेरिशन्स त्यांच्या पात्रांसाठी फॉइल आहेत
हितागीला एक खेकडा होतो कारण तिने एक मजबूत ओटोरशेलचे चित्रण केले आहे जे इतरांना दूर ढकलते तरीही मऊ आतील लपवते. बर्‍याच त्सुंदरेस प्रमाणे.
मेयोई अरारागीच्या बहिणींसाठी एक नाखूष होते म्हणून ती एक गोगलगाय किंवा गाय होती कारण जपानमधील गायी सामान्यत: घराकडे जाण्याच्या प्रयत्नात असतांना रस्ते अडवतात, जसे अरारागी घरी जायचे नव्हते म्हणूनच तो संपला. मेयोई भेटत. तसेच तिला गोगलगाय देखील म्हटले जाते कारण गायीसाठी कांजी देखील गोगलगायच्या कांजीमध्ये असते.
सुरूगाला एक वानर मिळते कारण जपानी आणि बरीच पूर्वेकडील संस्कृतीची वानर निद्रानाशांनी परिपूर्ण असतात असे म्हणतात म्हणूनच लोक त्यांचे प्रतिनिधी म्हणून "वाईटाकडे पाहत नाहीत, काही करु नका, काही वाईट बोलू नका आणि वाईट ऐकणार नाहीत" हे शब्द लोक बोलतात. या वाक्यांशाने सुरगाच्या आत्म्यास खूप योगदान दिले. हितागी रिलेशनशिपमध्ये असल्याचे ऐकून ती जिलॉस असल्याने लेखकामुळे स्वत: च्या मार्गाने अरारागीचा सामना केल्याने लेखकामुळे ठोसे आणि इन्सुएंडोसचा सामना केला आणि तिच्या हेव्यामुळे अरारागीचा नाश केला.
सेनगोकोला एक साप मिळाला कारण तिला बळीचे पात्र म्हणून साकारण्यात आले आहे. आपल्या लुकला मोई देण्यासाठी ती सापाने गुंडाळलेली आहे जी तिच्या चरित्रातही महत्त्वाची बाब आहे. स्वत: च्या बेकमोनोमध्ये करत असलेल्या कुंडात शाप न घेणारी ती एकमेव आहे. तिला साप देण्यात आला आहे जेणेकरून तिला दर्शकासाठी गुलाम स्थितीत स्थान देण्यात येईल आणि ती देखील तिला आवडली कारण पीडित म्हणून तिला एकतर अभिनय करावा लागला होता किंवा चूहासारखा चिरडले गेले होते आणि म्हणूनच तिचा आणखी एक परिणाम ओटेरिमोनोगाटरीमध्ये वाढवण्यासाठी केला गेला होता.
हॅनेकवा अवघड आहे कारण तिच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आणि तिच्या काळ्या हेंकवाच्या रूपात वासना म्हणून तिच्या मांजरीला तिला एक मांजरी दिली गेली होती. तिच्या इतर वाघाच्या स्वरूपासाठी आपण "चंद्रमाच्या खाली एक पशू" ही कथा वाचली पाहिजे जी एका मनुष्याविषयी आहे जी पांढर्‍या वाघाच्या रूपात बदलते आणि जपानमधील कहर वाढवते आणि नेकोमोनाोगटरी पांढ white्या रंगाच्या तिच्या आत्म्यामागील प्रभाव आहे.
केसेनचा आत्मा निसेमोनोगाटारीच्या orgin च्या निमित्ताने फारसा विचार केला जात नाही. निसिओ इसिन यांनी हे स्वतःसाठी एक फॅनफिक्शन म्हणून लिहिले आहे. निसेमोनो म्हणजे बनावट शीर्षक बनवणे बनावट कथा. म्हणून या कथा दोन्ही कारेन मधमाशी आणि टॉकीही फिनिक्सवर इतरांसारखा खरोखर विचार केला गेला नाही.
आणि अरारागी व्हॅम्पायर असल्याने त्याला हॅरेम प्रकाराला डिसकनेक्ट करण्याचा एक मार्ग दिला. मुलींना मदत करण्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालता यावा म्हणून अरारागीला अमर केले गेले आहे आणि शिनोबूने विचार केला आहे कारण त्याला मदत करण्याची इच्छा आहे ज्यामुळे तो त्याचा हेतू न बाळगता इतरांना त्रास देतो. हितागीला काही न बोलताच ते काळे हेंकावा आणि सुरगाच्या विरोधात कसे गेले. म्हणूनच शिनोबूला त्याच्याकडून वेदना होत आहे. तो पुरुष आघाडीचा डीकंस्ट्रक्शन आहे आणि इतरांना मदत करण्याच्या मार्गाने बाहेर जाणे खरोखरच किती भयानक असू शकते याचा वास्तविक प्रतिनिधीत्व दिला जातो
