कार्लोस सँताना / रॉब थॉमस - हळूवार 1999 लाइव्ह व्हिडिओ
बियस्टर्सच्या ११ व्या भागात, हारूने (ससा मुलगी) हॉटेल कडे जात असताना लेगोशीच्या (लांडगा मुलाच्या) तोंडात तिचा हात घातला [...] आणि स्पष्टीकरण असे की तिची शाकाहारी वनस्पती तिच्या अंतःप्रेरणा होती असे करणे. परंतु माझ्या माहितीनुसार, प्राणी धोक्यात किंवा इतर कोणत्याही प्रकारची असुविधाजनक परिस्थितीत पळून जातात आणि खाण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत.
ते स्पष्टीकरण योग्य होते की कदाचित हा फॅन्सबचा चुकीचा अर्थ आहे? मंगामध्येही तेच आहे? जर होय, वर्तन योग्यतेनुसार आहे की लेखकाने ते केले आहे? आणि का?
टीएल; तळाशी डॉ
हेड्स अप म्हणून मी मंगा वाचलेले नाही, तर मग माझे उत्तर घ्या तुम्हाला काय पाहिजे आहे ते घ्या.
बहुतेक हंगामात आपण लेगोशीला हरूबद्दल कसे वाटते आणि कधीकधी त्याचे मन आणि शरीर यांच्यात संघर्ष कसा होतो याविषयी बोलताना पाहिले आहे. लेगोशी हारूचे अन्न आहे, हारू अन्न नाही, हारूवर प्रेम करा, हारू शिकार आहे, मूलतः त्याला असे वाटते की त्याला ती आवडली आहे कारण तिला एकतर तिला आवडले आहे किंवा तिला खाण्याची इच्छा आहे. तो मात्र तिला आवडला असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचला.
हरू मी म्हणेन की अद्याप या सर्व विकासामध्ये प्रवेश झाला नाही आणि फक्त सुरूवात झाला आहे किंवा मध्यभागी आहे. तिने फक्त खरोखरच स्वीकारले आहे की कोणीतरी तिला तिच्याबद्दल दया न दाखवता स्वत: साठी आवडते आणि फक्त विचार केला की ते पुरेसे आहे, जेव्हा वास्तविकता तिचे शरीर ओरडत असते की काहीतरी भयानक आहे.
निष्कर्ष, मला खात्री आहे की तिच्या तोंडात हात ठेवण्याची कृती ही एक बचावात्मक यंत्रणा आहे, परंतु तिच्यात अद्याप / अद्याप चालू असलेल्या विरोधाभासाचे हे आणखी एक आश्चर्यकारक मत आहे.
टीएल; डॉ:
शरीर: चालवायचे आहे,
मनः मला तरी तो आवडतो,
मुख्यपृष्ठ: घाबरायचे काहीतरी गोना खावे, मन करा: आपण आहोत आम्ही आहोत;),
मुख्यपृष्ठ: स्मॅगफ्लियूर आर्म घ्या, नंतर सोडले
- मी हे जोडतो की हा बहुधा तिच्या लढा / फ्लाइट / फ्रीझ (सहानुभूती मज्जासंस्था) प्रतिसादाचा भाग होता. जेव्हा हे घडते, तेव्हा मी गृहित धरले की तिचा अंतःप्रेरणा विचार करते की ती तिला जिवंत ठेवेल: हा तिचा हात गमावला असला तरी, शिकारीला पळवून नेण्यासाठी आणि दुसर्‍या दिवशी जगण्याची परवानगी देण्यास ते विचलित होईल. तथापि, ती ज्या परिस्थितीत होती त्या संदर्भात ते आश्चर्यकारक आणि अस्पष्ट आणि समजण्यास कठीण बनले.
