Anonim

लेडी गागा बुलिमिया खाणे विकृती प्रकट

निरागस मुर्ख मुलेसुद्धा वेदनांच्या तोंडावर मोठी होतील, जोपर्यंत त्यांचे विचार आणि श्रद्धा त्यांच्या शंकांसारखेच नाहीत

एखाद्याचे विचार आणि श्रद्धा त्यांच्या शंकांसारख्या कशा असू शकतात? मला हे वाक्य समजत नाही. मी नारुतो पाहण्याचे सर्वात मोठे कारण म्हणजे त्याच्या विलक्षण तत्वज्ञानाची पार्श्वभूमी.

या कोट्यावरील माझा तर्कः युद्धग्रस्त भागात वाढलेली मुले जेव्हा या ग्रहावर राहण्याची पात्रता किंवा दु: ख संपविणार्‍या काही स्त्रोतांकडे नेहमीच शंका घेतात. तर, त्यांच्या शंका येथे आहेत. मला वेदनाशिवाय जगण्याची खरोखरच संधी आहे का? एक अंतर्ज्ञानी प्रतिपादन असे आहे की, जीवनाचे असे प्रकार अशक्य आहे आणि अस्तित्त्वात नाही आणि जगण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे सर्व शक्यतांचा प्रतिकार करून जगणे आणि जे काही घेणे आवश्यक आहे ते करणे. हे त्यांच्या विश्वास प्रणालीमध्ये प्रवेश करते आणि इंटर्न त्यांच्या विचारांना जीवन त्यांच्यासाठी योग्य नाही हे सत्य स्वीकारण्यास उद्युक्त करते. हे स्पष्टीकरण योग्य आहे की भिन्न आहे?

जगासमोर नागाटोच्या कटुतेचे हे आणखी एक प्रकटीकरण आहे. त्याला पात्रतेपेक्षा वारंवार आणि वारंवार वेदनांचा सामना करावा लागला. त्या अनुभवाने संशयाचे बी लावले, शंका आली की शक्ती प्राप्त होईपर्यंत वेदना टाळता येऊ शकते. आणि ही शंका त्याच्या मनात अधिक दृढतेने गुंतली गेली जोपर्यंत ती एक शंका होण्याचे थांबत नाही. तो एक हमी मध्ये morphed. तो विश्वास बनला. ते निरागसपणा जिथे वेदना एक दुर्दैवी कष्ट होते ते काढून टाकले गेले. सर्व युद्ध समाप्त करण्यासाठी पुरेसे सामर्थ्य जोपर्यंत एकत्रित केले जाऊ शकत नाही तोपर्यंत वेदना एक अप्रामाणिक वास्तव बनली, अपरिहार्य आहे.

नागाटो याचा अर्थ असा होता. जगाच्या आशावादी दृश्यात जी शंका निर्माण झाली होती ती स्वतःला इतक्या बळकटीने पुष्टी करते आणि वारंवार केवळ शंका असणे थांबवते आणि स्वतःला विश्वास, वास्तविकता, सत्य म्हणून पुष्टी करते. एक आदर्शवादी निरागसपणा गमावण्याची आणि कठोर वास्तवाचा सामना करण्याची अपरिहार्यता आहे, आशावादी दृष्टिकोनातून क्रूर वास्तववाद / निराशावादाप्रमाणे एखाद्याकडे बदल करणे.

आणि यामध्ये नागाटो आणि नारुतो यांच्यातला एक वेगळा फरक आहे. दोघेही वेदना, निराशा, दु: ख आणि दु: खात भरलेले जीवन जगतात. एकाने सकारात्मकता, आशावाद आणि आशा स्वीकारली तर दुसरीने नकारात्मकता, निराशा आणि निराशेचा बळी घेतला. एखाद्याने त्याच्या परीक्षांनी बांधले जाणे निवडले. दुसरा त्यांच्याद्वारे नष्ट झाला. सकारात्मक दृष्टिकोन निवडणे आणि विचारसरणीच्या निवडीकडे जाणारे विविध मार्ग शोधणे हा येथे एक स्पष्ट धडा आहे.