स्वतःस निराश करू शकणारे 10 प्राणी
बारा राज्यांमध्ये, मुले रांका किंवा झाडावर वाढणारी राक्षस अंडी पासून जन्माला येतात. हे एक मिथक किंवा आख्यायिकेवर आधारित आहे? किंवा ज्या स्त्रिया जन्म देऊ शकत नाहीत अशा समाजात काय घडते हे शोधण्याचा हा लेखकांचा एक मार्ग आहे का? झाडांवरील अंड्यात वाढणारी बाळांची कल्पना मी कोठेतरी ऐकली आहे असे दिसते, परंतु ते कोठे आहे हे मला आठवत नाही.
- मला माहित नाही असे नाही, परंतु त्या विश्वातील लोक अजूनही सेक्स का करतात याबद्दल काही मनोरंजक प्रश्न उपस्थित करतात (मुख्य पात्र, यूको, जवळजवळ वेश्यागृहात विकले जाते).
- मी असे मानू इच्छितो की लैंगिक संबंध केवळ आनंदासाठी आहे परंतु या विश्वातील मूर्त परिणामासाठी नाही. मला आश्चर्य आहे की झाडांवरही एसटीडी वाढतात का ...
- : पी - माझ्या म्हणण्याचा अर्थ असा होता की तो पर्याय देखील का होता ...
तुमच्या इतर प्रश्नाच्या उत्तरात मी यावर स्पर्श करतो. पूर्व आणि बौद्ध पुराणकथा बर्‍याचदा सृष्टीचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी वैश्विक अंडी वापरतात. चीनी पौराणिक कथेमध्ये, पांगू आहे जो अंड्यातून बाहेर पडला आहे. हिंदू पौराणिक कथांमध्ये तो ब्रह्मा आहे. बौद्ध धर्मामध्ये स्वतः खाली बुद्धांना अंड्यातून बाहेर काढण्याचे चित्रण केले आहे.
जागतिक वृक्षाची मिथक ही आणखी एक आहे जी धर्म व्यापून टाकते.
कोलियोप्टेरिस्टच्या आधीपासूनच स्वीकारलेल्या उत्तराप्रमाणे, मला लेखकाची विशिष्ट प्रेरणा माहित नाही, जे अशक्य होईल, जोपर्यंत एखादे लेखन किंवा मुलाखत अस्तित्त्वात नाही ज्यात ओनोने कल्पनांसाठी कोणत्याही प्रेरणा स्पष्टपणे वर्णन केल्या नाहीत. परंतु पुढील सूचना सूचक आहेत आणि बौद्ध धर्मासंबंधी कोलियोप्टेरिस्टच्या माहिती व्यतिरिक्त मी उल्लेखनीय असल्याचे मला वाटते. यापैकी काही कदाचित अंड्यात वाढणार्‍या बाळांच्या बाबतीत तुम्हाला आठवण करून देतील (जरी झाडे नसावेत; दुसरीकडे, जपानी आख्यायिकाची राजकुमारी कागुया बांबूच्या देठातून जन्माला आली होती असे म्हणतात, परंतु अंडी नाही) :
... सिल्लाचा चौथा राजा टी’आर’ची खालील अत्यंत सूचक आख्यायिका विचारात घ्या. तो दंतकथा म्हणून नोंद आहे समगुक सागी (तीन राज्यांच्या ऐतिहासिक नोंदी), कोरियन राज्यांमधील सर्वात जुना ऐतिहासिक इतिहास, खालीलप्रमाणे आहे:
टी’अरेचा जन्म ताप्पानच्या देशात झाला. तो देश यमाटोच्या एक हजार री ईशान्य दिशेला आहे. फार पूर्वी, त्या देशाच्या राजाने स्त्रिया देशाच्या राणीशी लग्न केले. ती सात वर्षे गरोदर राहिली आणि मोठ्या अंडीला जन्म दिला, त्यावेळी राजा म्हणाला:
“अंड्यातून जन्माला आलेला मनुष्य एक अशुभ शकुन आहे. ते दूर फेका." पण राणीला ते सहजपणे फेकून देण्याची क्षमता नव्हती आणि म्हणून तिने अंडी रेशमी कपड्यात गुंडाळली आणि काही खजिन्या एका पेटीत ठेवल्या आणि समुद्रावर तरंगत ठेवल्या, जिथे तिचे दृष्टीस पडले. ... ते त्यानंतर अजिनपोच्या किना .्यावर तरंगले ... जिथे एका वृद्ध स्त्रीने ते उचलले. तिने बॉक्स उघडला तेव्हा आत एक लहान मुलगा होता.61
मिशिना शेई आणि इतरांनी हे दाखवून दिले आहे की कोरियन राज्यांतील राष्ट्राच्या स्थापनेच्या प्रख्यात सामान्य कथा दाखवितात ज्यामध्ये अंड्यातून उबवलेल्या सूर्याच्या एका मुलास समुद्रावर तरंगत पाठविले जाते जोपर्यंत तो त्या राज्यात पोहोचत नाही. त्याला वचन दिले गेले आहे. एमे नो हिबोको / आकारू हिम दंतकथा मध्ये आपल्याला या मुख्य भागाचा किमान भाग अकारू हिम नावाचा पुनरावृत्ती आढळतो, वरवर पाहता सूर्यदेवाची कन्या, अमे नो हिबोको रूपक नसलेल्या दगडापासून “उबवणुकी” नंतर सिल्ला येथून यमाटोला ओलांडते. एक संध्याकाळी incubated62
- कोमो, मायकेल आय. (2008) शोटोकू: जपानी बौद्ध परंपरेत पारंपारीक, धार्मिक विधी आणि हिंसा, ऑक्सफोर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस.
त्याचप्रमाणे सोळाव्या शतकातील चीनी कादंबरी फेंग्शेन बँग/फेंगशेन यानयी/ देवांची गुंतवणूक / देवांची निर्मिती,
नेझाची आई लेडी यिन यांनी तीन वर्ष आणि सहा महिन्यांपर्यंत गर्भवती राहिल्यानंतर देहाच्या एका बोटला जन्म दिला. ली जिंग यांना वाटले की त्याच्या पत्नीने एका राक्षसाला जन्म दिला आहे आणि तलवारीने चेंडूवर हल्ला केला.
- https://en.wikedia.org/wiki/Nezha
अंड्यातून जन्मलेल्या मुलाचा राजा किंवा स्वामी यांचे उपरोक्त वर्णन अयोग्य किंवा राक्षसी आहे, हे कौच्या राजाच्या वारंवार केलेल्या दाव्याशी एक वेगळेपणाचे मत आहे की स्त्रीने जन्मलेल्या कैक्याकू म्हणून आणि नाही रंका च्या, येको नाश आणि अगदी भुते आणून देतात. अंडी-जन्माच्या संशयाच्या या उष्ण कटिबंधाचे कोऊ राजाने उलट केले, तथापि ...(खाली चंद्राच्या सावली, सागरांचा सागर: चौथा. 12 साठी एक बिघाड करणारा आहे)
तो खरोखर काय विश्वास ठेवतो हे ठरवू शकत नाही - खरं तर अगदी उलट- हे शेवटी समोर आलं की ताईकाच्या राज्यकर्त्यांमधील आणि समृद्धीच्या दरम्यानच्या काल्पनिक संबंधामुळे, तो काईपेक्षा अधिक समृद्ध झाला, की अशी त्याला भीती वाटली.
अंततः, चिनी डेव्हिस्टच्या निर्मितीच्या प्रख्यात, "पॅन ग, पहिला मनुष्य असे म्हणतात की दोन शिंगे, दोन टस्क आणि एक केसाळ शरीर असलेल्या अराजक (अंडी) मधून बाहेर आला."
(स्पष्टीकरण म्हणून, तो - ज्या अंड्यातून तो जन्माला आला त्या अंडीमध्ये नाही - त्यात शिंगे, टस्क आणि शरीरावर केस होते.)
- साइड नोट म्हणून मी आश्चर्यचकित झालो की पॅन गु चे प्रतिष्ठित स्वरूप किंवा पाँग ग मुखवटे मार्वल कॉमिक्स चरित्र रेव्ह 2099 च्या एव्हॅटिस्टिक परिवर्तनासाठी कलात्मक प्रेरणा म्हणून सर्व काम केले असेल. कदाचित फक्त योगायोग असला तरी.
