東方 - 取 取 飛翔 बांबू कटर पागल राजकुमारीची टूहो फ्लाइट
राजकुमारी कागुया यांच्या इंग्रजी प्रकाशनात, भाषांतर केले आहे की ती मूळत: चंद्रावरून आली आहे. आणि चंद्र दिसायला लागल्यावर ती बरीच वर आकाशात बघत असताना दिसते.
माझा प्रश्न आहे, ती खरं तर चंद्राची आहे - किंवा हे भाषांतरात काहीतरी हरवले आहे, कारण शेवटच्या दृश्या दरम्यान:
बुद्ध आणि इतर आकाशी जीव तिला परत मिळविण्यासाठी खाली उतरतात.
मला वाटले की तो चंद्रावरुन नाही किंवा गेला नाही, परंतु एक अपवादात्मक मानव आहे. येथे असा विचार केला आहे की येथे काहीतरी जागे आहे.
'चंद्र' हे अचूक भाषांतर आहे का? माझी चित्रपटाची समजूत आहे का?
1- जर मी चुकला नाही तर मी यापूर्वी मूळ परीकथाचे काही रूप वाचले आहे आणि "चंद्र" नक्कीच बरोबर आहे. परंतु चित्रपटात काहीतरी बदलले आहे की नाही हे मला माहित नाही.
होय, ती मूळ चंद्राची आहे ( ), मूळ कल्पित कथा दोन्हीमध्ये (टेटोरी मोनोगातरी, अर्थ बांबू कटरची कहाणी) दहाव्या शतकापासून (जपानी साहित्याचा क्लासिक) आणि स्टुडिओ गिबली चित्रपटातील. चंद्राकडे पाहताना तिला वाईट वाटते कारण तिला तिथे परत जायचे नाही.
अ‍ॅनिमे चित्रपटाचे विकिपीडियाचे कथानक वर्णन म्हणते,
सानुकी नो मियात्सुको नावाच्या बांबू कटरला चमकणार्‍या बांबूच्या शूटमध्ये एक लहान मुलगी सापडली. तिला एक दिव्य उपस्थिती असल्याचे मानत, मियात्सुको आणि त्याची पत्नी तिला "राजकुमारी" म्हणवून तिला स्वतःचे म्हणून वाढवण्याचा निर्णय घेतात. . . . जेव्हा मुलगी वयात येते, तेव्हा तिच्यापासून प्रकाश व जीवन मिळवण्यासाठी तिला "राजकुमारी कागुया" चे औपचारिक नाव दिले जाते.
Spoiler:
मग कागुया इच्छेनुसार अदृश्य होण्याची क्षमता दर्शवते. . . . कागूया तिच्या पालकांना सांगते की ती मूळतः चंद्रातून आली आहे. एकदा चंद्राचा रहिवासी झाल्यानंतर, त्याने पृथ्वीवरील निर्वासित होण्याच्या आशेने त्याचे कायदे मोडले, जेणेकरुन तिला नश्वर जीवन मिळेल. जेव्हा सम्राटाने त्याची प्रगती केली तेव्हा तिने मूकपणे तिला मदत करण्याची विनंती केली. तिची प्रार्थना ऐकल्यानंतर, चंद्र पुढच्या पौर्णिमेच्या वेळी तिला पुन्हा हक्क सांगेल. कागुयाने तिचा पृथ्वीशी असलेला लगाव आणि तिथून निघण्यास न जाण्याची कबुली दिली. . . . जेव्हा कागुयावर चंद्र चमकतो तेव्हा ती सुटेमारूला घट्ट धरून ठेवण्यास विनवणी करते. सुतेमारूने उत्तम प्रयत्न करूनही कागूयाला त्याच्या आभाळातून आकाशातून फाडून टाकले आहे. . . . पौर्णिमेच्या रात्री चंद्रावरून खगोलीय प्राण्यांची मिरवणूक खाली येते आणि मियात्सुको तो थांबवू शकला नाही. एक परिचर कागूयाला एक झगा देते जो पृथ्वीच्या तिच्या आठवणी मिटवेल. . . . त्यानंतर सेविकाने कागुयाच्या सभोवतालचे झगा काढला आणि पृथ्वीवरील तिच्या आयुष्याबद्दल ती विसरलेली दिसते. मिग्सुको आणि त्याची पत्नी हतबल झाल्याने मिरवणूक चंद्रवर चढते, कारण कागुया तिच्या डोळ्यात अश्रूंनी शेवटच्या वेळी मागे वळून पाहत होती.
दहाव्या शतकातील वर्ण चंद्राशी जुळतात (किंवा आम्ही कदाचित असे म्हणू शकतो) स्वर्ग, जे अशक्यपणे दूर आहे, स्वर्गात ( , दहा), आणि म्हणूनच ते चंद्राच्या लोकांना स्वर्गात राहत असल्याचा विचार करतात (मार्वल मधील मानवांप्रमाणेच एवेंजर्स थोर आणि त्याचे मित्र देव मानतात असे विश्वाचे ग्रहण आहे कारण त्यांच्याकडे महासत्ता आहे आणि ते दुसर्‍या ठिकाणाहून आले आहेत ... जरी थोरच्या स्वतःच्या दृष्टीकोनातून तो खरोखर देव नाही).
Spoiler:
म्हणूनच, मूळ आवृत्तीत, सम्राट विचारतो की सर्वात उंच डोंगर कोठे आहे जेणेकरून तो स्वर्गाच्या अगदी जवळ जाऊ शकेल (जिथे कागुया-हिम ती चंद्रावर असेल तेव्हाच असेल) मानवीदृष्ट्या शक्य: माउंट. जपानमधील सर्वात उंच शिखर फुजी.
मूळ कथेत बुद्धांचे नाव आकाशीय प्राण्यांमध्ये नव्हते, परंतु त्यांचे स्पष्ट वर्णन दोघांनाही चंद्राची राजधानी (शहर) ( / त्सुकी-नो- मियाको) आणि स्वर्गातूनही. स्वर्गीय प्राण्यांपैकी एखाद्याला बुद्ध म्हणून किंवा त्याच्यासारखे दिसण्यात चित्रित करणे हा स्टुडिओ गिबलीचा सर्जनशील परवाना आहे. जपानमध्ये किमान 2 55२ एडी पासून बौद्ध धर्म पाळला जात आहे निहों शोकी, शास्त्रीय जपानी इतिहासाचे दुसरे सर्वात जुने पुस्तक.हेयान काळात जपानमध्ये बौद्ध धर्माचा प्रसार होण्यास सुरवात झाली, म्हणून काल्पनिक कथा मूळ लेखकास त्या धर्माची माहिती असावी परंतु लेखक त्याकडे कसे पाहतात हे माहित नाही.
1- 1 +1: मी माझ्या आधीच्या टिप्पणीच्या धर्तीवर या प्रश्नाचे उत्तर लिहिण्याचा विचार करीत होतो, परंतु मी तयार केल्यापेक्षा हे बरेच तपशीलवार आहे (जे एक चांगली गोष्ट आहे).
