4 - पीटीए बैठक
पॅरासिटेचा प्रत्येक भाग माझ्या लक्षात आला, शेवटचा एखादा अपवाद वगळता (ज्याला अ‍ॅनिमा पॅरासिटे असे शीर्षक आहे) एका साहित्यिक कार्याचे नाव दिले गेले आहे:
मेटामॉर्फोसिस, फ्रांझ काफ्का
दीव इन द फ्लेश, रेमंड रॅडिगुट
संगोष्ठी, प्लेटो
गोंधळलेले केस, अकिको योसानो
अनोळखी, अल्बर्ट कॅमस
सूर्य देखील उदय, अर्नेस्ट हेमिंगवे
अ डार्क नाईट पासिंग, शिगा नाओया
फ्रीझिंग पॉईंट, अयको मिउरा
गुड अँड एविल पलीकडे, फ्रेडरिक निएत्शे
काय मॅड युनिव्हर्स, फ्रेड्रिक ब्राउन
ब्लू बर्ड, मॉरिस मेटरलिंक
हार्ट, नॅट्स्यूम सौसेकी
हॅलो सॅडनेस, फ्रान्सिओस सागन
स्वार्थी जनुक, रिचर्ड डॉकिन्स
समथिंग वाईकड वे वे येतो, रे ब्रॅडबरी
हॅपी फॅमिली, लू झुन
अ‍ॅडव्हेंचर ऑफ डायनिंग डिटेक्टिव्ह, आर्थर कॉनन डोईल
मानवीपेक्षा अधिक, थियोडोर स्टर्जन
कोल्ड ब्लडमध्ये, ट्रुमन कॅपटे
गुन्हे आणि शिक्षा, फ्योडर दोस्तोयेवस्की
लिंग आणि आत्मा, क्लिफर्ड बिशप (theनिमेवरील विकिपीडिया पृष्ठावरील अद्याप दुवा उपलब्ध नसल्याने, मला याबद्दल फक्त एक खात्री आहे) म्हणून मला थोडे संशोधन करावे लागले)
शांतता आणि जागृती
जीवन आणि शपथ
या भागातील ही कार्ये त्यांची स्वतःची शीर्षके का आहेत? पॅरासिटेच्या निर्मात्यासाठी साहित्याचे हे महत्त्वपूर्ण तुकडे होते काय?
किंवा प्रत्येक भागावर जे घडते त्याशी शीर्षके काही प्रमाणात संबंधित आहेत? मी 5 व्या, 15 व्या आणि 20 व्या पहिल्या दोन भागांमधील संबंध पाहू शकतो. परंतु इतर भागांमध्ये काय घडले ते मला तंतोतंत आठवत नाही, म्हणून मी त्यांची शीर्षकांशी तुलना करू शकत नाही (कारण ते आधी संदर्भ होते हे देखील माझ्या लक्षात आले नव्हते).
तसेच संबंधित, आणि इतर प्रश्नांची उत्तरे देण्यात मदत करू शकेल: ही शीर्षके केवळ anनीमासाठी निवडली गेली होती की अध्याय (किंवा त्यातील काही) ती वापरू शकतात?
सुधारणे
मला रेडडिट वर एक पोस्ट सापडले ज्यामध्ये असे म्हटले आहे:
मेटामॉर्फोसिस या पहिल्या भागाचे नाव आहे लेखक संपूर्ण मालिकेतल्या हितोशी इवाकी यांचे प्रेरणा.
तथापि, कोणतेही स्रोत किंवा संदर्भ समर्थित नाहीत.
फक्त संपादन केले जेणेकरून शोधणे सुरू करण्यासाठी कमीतकमी कुठेतरी, तर पोस्टमधील दावा बरोबर आहे.
संपादन 2
नवीनतम दोन भाग अद्याप विकिपीडियामध्ये संदर्भित नाहीत आणि ते कोणत्या कामाचे संकेत देत आहेत याची मला कल्पना नाही. ते कोणत्या साहित्याचा संदर्भ आहेत हे कोणाला माहिती असल्यास, त्यानुसार माझे पोस्ट संपादित करा.
2- ते केवळ imeनीमेसाठी शीर्षके आहेत
- 22: हा सेल्युलर वर्तनचा संदर्भ असावा: Books.google.com/…
21-24 भागांशी संबंधित आंशिक उत्तर येथे आहे.
आठवा की imeनीमाचे जपानी शीर्षक "किसेइजु - से कोई नो काकुरीत्सू" किंवा हळूवारपणे "पॅरासिटे" ची संभाव्यता आहे. सेई". शीर्षक जपानी भाषेत लिहिलेले आहे सेई कटाकणा मध्ये, जे कांजी ऐवजी एक अ-अर्थपूर्ण अभ्यासक्रम आहे. या शब्दाचा हेतू काय आहे हे अस्पष्ट करते सेई आहे, कारण तेथे कमीतकमी 30 भिन्न कांजी आहेत (येथे द्रुत स्वरुपाच्या आधारावर) वाचल्या जाऊ शकतात सेई (आणि म्हणूनच शब्दासाठी समान भिन्न भिन्न संख्येच्या आसपास) आणि कोणत्या संदर्भातील हेतू आहे त्यावरून अनुमान काढणे शक्य नाही.
हे भाग 21-23 भागांच्या शीर्षकाशी जोडले गेले आहेत, जे सर्व जपानी भाषेत "सेई ते सेई" म्हणून उच्चारलेले आहेत, परंतु प्रत्येक भिन्न वर्णांसाठी भिन्न वर्णांचा वापर करतात सेई. विशेषतः, भाग 21 मध्ये sex "सेक्स" आणि holy "पवित्र" आहे; भाग 22 मध्ये quiet "शांतता" आणि wake "जागरण" आहे; आणि भाग 23 मध्ये life "जीवन" आहे आणि v "व्रत" (life "जीवन" समान आहे सेई जसे की "किसेइजु" मध्ये, प्रसंगोपात).
माझ्या मते ही तिन्ही शीर्षके एक प्रकारची वर्डप्ले तयार करतात. अशा प्रकारचे होमोफोन-आधारित वर्डप्ले ही जपानी भाषेमध्ये बरीच सामान्य आहे, कारण जपानी ही खूपच होमोफोन-समृद्ध भाषा आहे, मुख्यत: चिनी लोकांकडून जास्त कर्ज घेतल्यामुळे.
मला ठामपणे शंका आहे की क्लिफर्ड बिशप यांनी लिहिलेल्या "सेक्स Spiritन्ड स्पिरिट" या इंग्रजी पुस्तकाच्या जपानी भाषांतरात imeनीमेचा भाग २१ (त्याचप्रमाणे उपलब्ध पुस्तकाच्या सारांशानुसार) या पुस्तकाचे सारखेच शीर्षक आहे. हे पुस्तक Amazonमेझॉनवर केवळ एक पैसा आहे हे पाहता, रस असणार्‍या वाचकांना त्याची एक प्रत उचलण्याची आवडेल आणि खरं तर, पॅरासिटीशी कोणतेही विषयगत नाते आहे का ते पहावे.
असे असले तरी योगायोगाने वगळता इतर भागांतील 21-23 संदर्भातील साहित्यविषयक कृती संदर्भातील शीर्षके यावर माझा विश्वास नाही. आणि, अर्थातच, एपिसोड 24 शीर्षक no मध्ये कोणताही साहित्यिक संदर्भ नाही kiseijuu "पॅरासिटे" - जोपर्यंत आपण साहित्यिक संदर्भ म्हणून शीर्षक ड्रॉप मोजत नाही, असा माझा अंदाज आहे.
मी अ‍ॅनिमा पाहिला नाही (खूप अस्पष्टपणे माहित आहे), परंतु आपण उल्लेख केलेल्या मजकूराचा मी अभ्यास केला आहे. बघूया...
मेटामोर्फोसिस: अत्यंत विचित्र आणि ऐवजी अननुभवी. एका मनुष्याची ही कहाणी आहे ज्याला एक दिवस उठून असे समजले की तो मानवी आकारात झुरळ बनला आहे. एखाद्याच्या परिस्थितीत एखाद्याच्या मानवतेच्या परिवर्तनावर (म्हणून रूपांतर) लक्ष केंद्रित करते.
अनोळखी व्यक्ती: कार्य जीवनातील मूर्खपणावर लक्ष केंद्रित करते. आपण अशा माणसाच्या मागे लागतो जो प्रत्येक गोष्टीकडे पूर्णपणे उदासीन असतो, कारण कशाचाही हेतू नसतो. तो अनैतिक नाही, परंतु त्याच्या विनोदीपणामुळे, भीतीमुळे समाज तिचा निषेध करतो.
नीटशे सर्वसाधारणपणे: मी त्याचा 'वंशावळी ऑफ नैतिकता' वाचला आहे, तेवढे वेगळे नाही. दोन्ही युक्तिवादाच्या विरुध्द आहेत हे असूनही जगातील 'वाईट' आणि 'वाईट' यात फरक आहे, असा त्यांचा तर्क आहे. मूलभूतपणे, एखाद्याचे अनैतिक असणे वाईट आहे आणि एखाद्याला आपल्या विरोधात असण्याची वाईटता देखील आहे. येथे मास्टर्स आणि गुलामांबद्दल बर्‍याच बोलण्या आहेत.
आशा आहे की यामुळे मदत होईल.
