निकॉ ऑडिओ - Pa "समांतर \" (वीर Actionक्शन संगीत)
मासिक मुलींच्या 'नोझाकी कुण' मधील (अनीमाच्या एपिसोड १ मधील आणि मंग्याच्या पहिल्या अध्यायातील दोन्ही दोन्ही) सायक्राला नोजाकी सांगते की ते सायकलवरून वाहन चालविण्यास कारणीभूत नसते कारण ते वाहन चालविण्याच्या कायद्याच्या विरोधात असतात आणि ते त्यामध्ये दाखवू शकत नाही त्याचा मांगा.
पण तीच तंदुरुस्त राईडिंग बर्‍याच सद्य कामे मध्ये दाखविली गेली आहे (जसे की "एप्रिलमधील तुझी खोटी" च्या भाग 12 - कावरू कुसेची बाईक उभी करतात).
तर, नोझाकी-कून यांच्या विधानाचे कोणतेही वास्तविक जग समांतर आहे का? संपादकांद्वारे मंगा कलाकारांवर खरोखर दबाव टाकला जातो की त्यांनी त्यांच्या कामात धोकादायक किंवा बेकायदेशीर देखावे लावू नये?
"बेकायदेशीर" क्रियाकलापांचे प्रदर्शन करण्यास मनाई आहे असे कोणतेही कायदा आहे का?
हे लक्षात ठेवा की नोझकीच्या मांगाचे लक्ष्य त्याच्या काल्पनिक जगातील 15+ मुली आहेत.
2- मला वाटते की नोझकी-कुन मधील सायकलची गोष्ट म्हणजे वास्तविक मंगा कलाकारांना ज्या प्रकारच्या दबावाचा सामना करावा लागतो त्या विनोदी अतिशयोक्तीसारखे होते. नक्कीच कोणीही मंगा एडिटर (मुलांच्या मंगासाठी असणार्‍या व्यतिरिक्त) दुचाकीवरून चालणार्‍या दोन लोकांची काळजी घेत नाही.
- मी केवळ केवळ मंगा कलाकारांपुरते हे मर्यादित ठेवणार नाही - अशा प्रकारचे सेन्सॉरशिप जवळजवळ सुरुवातीपासूनच माध्यमांमध्ये उपस्थित आहे.
मला वाटतं काय वेगळे करते मासिक मुलींची 'नोझाकी-कुन आणि शिगात्सु वा किमी नो उसो (एप्रिलमध्ये आपले खोटे बोलणे) हेतू आहे. मासिक मुलींची 'नोझाकी-कुन, सेन्शिनने टिप्पणी केल्याप्रमाणे, विनोदी अतिशयोक्ती बहुधा होती. दुसरीकडे, शिगात्सु वा किमी नो उसो नायक आणि आवर्ती पात्रांच्या मैत्रीची ताकद दर्शविण्याची संधी म्हणून वाहन वाहन कायद्याचा वापर केला (की त्यांना जिथे असायला पाहिजे तेथे त्याचे मित्र मिळविण्यासाठी कायदा मोडला पाहिजे आणि वर्ग कापणे देखील आवश्यक आहे).
यासंदर्भात, जपानमध्ये स्वतंत्रतेची एक विलक्षण (परदेशी लोकांची) संस्कृती देखील आहे. त्यांचे कुटुंब त्यांना कौटुंबिक कारसह सोडण्याऐवजी सार्वजनिक वाहतूक करण्यास भाग पाडते. त्यांना वैयक्तिकरित्या सोडून देण्याची ही खूप मोठी संख्या आहे. हे मानल्याप्रमाणे, त्यांना स्वातंत्र्यात वाढण्यास मदत होते; अद्याप, केवळ एक संस्कृती असताना, imeनाईम सहसा श्रीमंत मुलाची (बहुधा एक तरुण स्त्री) बटरर्स (आउट) सोडली जाते. यामुळे अ‍ॅनिमेमध्ये दोन विचलित करणारे अर्थ होते:
- श्रीमंत मुलाचा अभिमान, किंवा
- "स्वतंत्र" नसल्याबद्दल पेच.
नमूद केल्याप्रमाणे हे वितरित करणे भिन्न दर्शवित आहे हेतू.
(जरी अ कायदा आणि एक संस्कृती भिन्न आहे, त्यांचे मूल्य समान दिसत आहे, जेणेकरून आपण ते मूल्यासह घेऊ शकता.)
1- I मला हे नमूद करणे फायदेशीर आहे असे मला वाटते की “जरी नोझाकी-कूनमधील सायकल ही वास्तविक मंगा कलाकारांच्या दबावांच्या विनोदी अतिशयोक्तीसारखीच होती” (सेन्शिन सांगते त्याप्रमाणे), प्रत्येक वेळी आपण एकापेक्षा जास्त व्यक्तींना चालवताना पाहतो शिगात्सू वा किमी नो उसो वर दुचाकी, आम्ही भागातील शेवटी "एक दुचाकीवरील दोन लोक कायद्याने बंदी घातलेली आहेत" असे सांगणारा एक चेतावणी संदेश देखील प्राप्त करतो. म्हणूनच दबाव तिथे नसला तरीही लेखक किंवा निर्माता अद्याप ते सुरक्षितपणे वाजवतात.
